Anat-Katharina Kalman
Dort , wo einst….  
 …  die vielen kleinen Synagogen in Mittel- und Südosteuropa…
ATMO... Friedrich Petznek von weitem "… schauen sie mal... ob .... vis à vis müssten Sie eventuell die Schlitze sehen......  sieht man was?"...   Schritte durch Laub ... 

Sprecherin  Bald wird sie eine Ruine sein, die kleine Synagoge in einem Hinterhof der österreichischen Kleinstadt Bruck an der Leitha, gleich hinter der ungarischen Grenze. Efeu umranken die Mauern des alten Gebetshauses, das Dach fällt langsam ein und die Mauern selbst werden mit  Zangen zusammengehalten - nur die Schlitze des Frauentraktes sind noch deutlich zu erkennen. Obwohl 2004 ihre baldige Renovierung angekündigt wurde, entschied sich die Gemeinde schließlich dagegen, denn eine solche wäre viel zu teuer gewesen für einen Bau, der weder Touristenattraktion, noch Gotteshaus sein kann -  erklärt  Friedrich Petznek, der Ombudsmann des Brucker Stadtarchivs.

Zuspiel Friedrich Petznek Das ist ein enorm historisches Gebáude, aber  treibende Kraft einer jüdischen Gemeinde für eine Synagoge, die haben wir nicht.   ATMO… jüdisches Lied aus dem Mittelalter. Da hinein Sprecherin

Sprecherin Die kleine Synagoge mit ihren typisch orientalischen Fenstersimsen wurde um 1332 errichtet und ist neben der Prager Neuschul und der Wormser Raschi-Synagoge eine der letzten mittelalterlichen Synagogen Europas.  Und doch ist sie nicht die einzige. In Mittel-und Südosteuropa stehen insgesamt 30 solcher Synagogen. Davon werden heute nur die alten orthodoxen Zentren von den orthodoxen Gemeinden der USA und Israel wieder aufgekauft, restauriert und für besondere Gottesdienste genutzt.  Die  weniger orthodoxen - wie diese kleine Synagoge in Bruck an der Leitha - finden, wenn sie Glück haben, Hobby-Liebhaber. Friedrich Petznek ist so einer. Der Achtzigjährige, der selbst kein Jude ist,  widmet der Hinterhofsynagoge seine ganze Freizeit und sammelt alle Geschichten, die sich um sie ranken. Sie erzählen, dass mittelalterliche Synagogen in Mittelosteuropa zum Schutz neben die Schlösser der Grafen gebaut wurden. Dass Adolf Hitler diese Synagoge angeblich unter Denkmal-schutz gestellt hat, weil er sie für eine altdeutsche Kapelle hielt. Und dann gibt es da noch die Geschichte aus dem 2. Weltkrieg mit dem abgeschossenen Flugpiloten, der zufälligerweise ein Nachfahre der Familie Goldmann gewesen war. Familie Goldmann hatte fast ein Jahrhundert lang  gleich neben dem Bethaus die Güter des Grafen Harrach gepachtet und bewirtschaftet.

Zuspiel Friedrich Petznek Da ist ein amerikanischer Flieger über Bruck abgeschossen worden .. na ja und der Pilot hat sich retten können. Und der kommt dann runter und wird ins Militärlager geführt und der sagt: jo...jo... i kenn' mi eh da gut aus...  und die fragen...na wieso? na ja und da hat sich herausgestellt, es ist ein Sohn der Goldmanns, was vorher die Harrach-Güter ...ja un er is als Flieger abg'schossen worden... ja und dann habn' andre, die dort beschäftigt waren, habn' ihn gekannt und gesagt ... na...kommst herein und so weiter... ATMO…einige türkische Klänge…

Sprecherin  Wesentlich besser ergeht es dagegen der Synagoge, die  zweihundert Kilometer weiter in der ungarischen Hauptstadt Budapest, auf der Burg von Buda steht. Sie wurde neu renoviert und kann besucht werden. Errichtet wurde sie im 16. Jahr-hundert. Buda war damals die von den Türken belagerte Stadt Altofen und weit über seine Grenzen hinaus bekannt als Ort der Toleranz. Den türkischen Besatzern war nur wichtig, dass die Menschen ihre Steuern zahlten, in religiösen Fragen ließen sie  jeden gewähren. Was dazu führte, dass Ofen auch zu einem Zufluchtsort für die aus Spanien vertriebenen Juden wurde. Darauf sind Archäologen gestoßen, als sie in den neunziger Jahren bei der Renovierung der Budaer Burg und der Fischerbastei diesen alten Synagogenraum entdeckten -  mit kabbalistisch-mystischen Wandmalereien, wie sie für die spanisch-sefardischen Juden üblich waren. János Nagy-Talavera ist  selbst ein Nachfahre spanischer Juden. Darum beschäftigt er sich in seiner Freizeit gerne mit der dortigen Wand-und Deckenmalerei.

Zuspiel János Nagy-Talavera Ungarisch   Sehen Sie hier... das ist eine Hand und das andere ist ein Bogen. Das sind zwei magische Zeichnungen der Davidstern und der Bogen, dessen Pfeil sich gegen den Himmel richtet. Und die stehen in Verbindung mit dem Buch Samuel und dem fünften Buch Moses. Hier steht, dass der Bogen die Starken schwächt und die Schwachen stärkt.  Aber eigentlich müsste hier mal ein orthodoxer Rabbi her.  

Sprecherin   Von 1492  an irrten Tausende spanischer Juden  durch Europa. Es wird erzählt, dass sie vor ihrem Aufbruch alle Kinder verheirateten, die älter als zwölf waren, damit jedes Mädchen die Begleitung eines Ehegatten hatte.  Die meisten zogen nach Norddeutschland und nach Holland. Wie viele sich dann in Ofen nieder ließen, ist nirgends verzeichnet, aber diese kleine Syna-goge ist die einzige noch erhaltene spanisch-jüdische Kultstätte Europas aus dieser Zeit und ihre Existenz erklärt, warum ungarisch-jüdische Familien manchmal spanische Namen tragen. ATMO...Meeresrauschen ....
Neben  leer stehenden Synagogen gibt es in Mittelosteuropa auch viele versteckte jüdische Bethäuser, die gerade entdeckt werden. Wie in der slowenischen Fischerstadt  Piran, 600 Kilometer südlich von Budapest, am Golf von Venedig.  ATMO... eine Frauen - und eine Männerstimme, die diskutieren ... Hier ist die Restauratorin  Mira Licen-Krmpotic dabei, genau zu messen, welcher Teil der  Barockkirche San Stefan in ein jüdisches Bethaus hineingebaut wurde. Ein Bethaus, das vielleicht schon von römischen Juden  im 9. Jahrhundert errichtet worden war.

Zuspiel Mira Licen-Krmpotic Slowenisch  Der Judenplatz hier geht auf das 15. Jahr-hundert zurück. Daneben sehen sie aber auch den Rest eines authentischen  römischen Reliefs. Juden haben hier mit Öl und Salz gehandelt. Die Ölpresse dort ist viel älter  als der Platz. Und die Struktur des alten Bethauses erkennt man nur von innen. Es liegt wahrscheinlich genau zwischen dem Hinterteil der Kirche und dem Nachbarhaus.

Sprecherin  Woher kamen die Juden, die nach Piran zogen -  eine Stadt, die römisch, venezianisch, habsburgisch und jugoslawisch war? Waren sie aus Rom, aus Konstanti-nopel, aus Nordafrika oder aus Wien? Bislang beschäftigte sich die Geschichtsfor-schung der Stadt  nur wenig mit dieser Frage. Aber Mira Licen-Krmpotic fasziniert dieses Geheimnis. Und wie sie, sind es vor allem Privatpersonen, die diese alten Geschichten der  verlassenen oder umgebauten jüdischen Orte in Mittelosteuropa entdecken, neu aufschreiben und so für zukünftige Generationen bewahren.